財(cái)神翡翠(玉器掛件保養(yǎng)及佩戴注意事項(xiàng)請(qǐng)教下關(guān)于玉器配件(玉觀(guān)音)的佩戴注)

1.玉器掛件保養(yǎng)及佩戴注意事項(xiàng)請(qǐng)教下關(guān)于玉器配件(玉觀(guān)音)的佩戴注

不知道樓主所說(shuō)的玉是那種材質(zhì)，如果是和田玉的話(huà)，就我的所知不需要什么特別的保養(yǎng)。

如果是個(gè)翡翠掛件的話(huà)，翡翠的化學(xué)性質(zhì)其實(shí)還蠻穩(wěn)定的，日常佩戴所接觸的物質(zhì)都不至于對(duì)它產(chǎn)生影響。當(dāng)然，在這里我說(shuō)的是天然的A貨，B貨充填了環(huán)氧樹(shù)脂，本來(lái)就存在老化的問(wèn)題，如果遇到洗滌劑等物質(zhì)的話(huà)，會(huì)加速它的老化不過(guò)如果你的掛件是個(gè)翠品，就是很綠的話(huà)，要盡量不沾到油污，日常會(huì)遇到的是做菜時(shí)候的油煙，這樣可以更好的保護(hù)你的翡翠可以戴著洗澡可以帶著睡覺(jué)，作為一個(gè)觀(guān)音，肯定不是很輕很薄的造型，也不可能睡覺(jué)被壓斷，呵呵，我的翡翠都是從來(lái)不取下來(lái)的。

不過(guò)定期檢查下繩子是否還牢固，免得發(fā)生意外另外，如果被大力的撞擊會(huì)對(duì)你的翡翠產(chǎn)生影響，但是做為掛件掛在胸前，這種幾率也比較小以上都是從純翡翠的掛件的角度來(lái)講的。樓主所說(shuō)的掛件是一個(gè)觀(guān)音，如果信佛的話(huà)呢，入廁、洗澡及房事的時(shí)候需要摘下來(lái)呵呵，打了半天都是自己敲進(jìn)去的，希望樓主滿(mǎn)意我的回答，謝謝。

2.玉器店該供奉什么財(cái)神

供奉財(cái)神，是因?yàn)槲覀兿嘈咆?cái)神能帶給好的財(cái)運(yùn)，讓我們財(cái)源不斷，且既能發(fā)財(cái)更能守財(cái)。

俗話(huà)說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩不能成方圓，其實(shí)，供奉財(cái)神是有一些基本的講究的，如果你連這些基本的要求都做不到的話(huà)，建議你還是寧缺毋濫，否則，可能會(huì)事與愿違，得不償失。方舟周易總結(jié)了供奉財(cái)神旺財(cái)需要遵循的九大講究，供大家參照。

一、財(cái)神的區(qū)域講究： 一般來(lái)講，北方適宜供奉趙公明財(cái)神，因?yàn)楸狈轿逍兄魉?，其色為黑，而趙公明財(cái)神正好是黑面長(zhǎng)須；中原地區(qū)適宜供奉黃財(cái)神，因?yàn)橹性逍兄魍?，其色為黃，而黃財(cái)神正好膚色偏黃；南方適宜供奉關(guān)公，因?yàn)槟戏轿逍兄骰?，其色為紅，而關(guān)公財(cái)神正好是紅臉；南方也有以土地公為財(cái)神的，因?yàn)槟戏轿逍兄骰?，土地五行為土，正好是火土相生?二、財(cái)神的功用講究： 財(cái)神按功用一般可分為文財(cái)神和武財(cái)神，文財(cái)神一般是招財(cái)、聚財(cái)為主，如，趙公明財(cái)神、黃財(cái)神、土地公；武財(cái)神一般是守財(cái)為主，如，關(guān)公財(cái)神。

三、財(cái)神的位置講究： 趙公明財(cái)神、黃財(cái)神、關(guān)公財(cái)神一般供奉在室內(nèi)；而土地公一般供奉在室外。 四、財(cái)神供奉的高度講究： 趙公明財(cái)神、黃財(cái)神、關(guān)公財(cái)神最佳的供奉高度是與宅主眉毛水平的高度，或更高一些，但不宜過(guò)高，以平日方便敬香為度；最低亦要處胸部以上高度，也就是處人體天、人、地三才位的天位。

土地公一般供奉在宅前的左前方，且必須接觸地氣。 五、財(cái)神供奉的方向講究： 關(guān)公財(cái)神一般是對(duì)著大門(mén)的方向供奉，以盡其守財(cái)之職；而趙公明財(cái)神、黃財(cái)神一般最好是朝來(lái)路方向供奉，以盡其招財(cái)、聚財(cái)之能；土地公自然是朝室外的方向。

六、財(cái)神供奉的祭祀講究： 財(cái)神供奉至少務(wù)必農(nóng)歷初一、十五上香，且不可以燈泡代香，一勞永逸。 七、財(cái)神供奉的神龕講究： 財(cái)神務(wù)必供奉在有堅(jiān)實(shí)靠山、且穩(wěn)固扎實(shí)的地方。

方舟周易在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)，很多商鋪將財(cái)神供奉在門(mén)檐之上，這種做法顯然是不對(duì)的。財(cái)神于此處受沖而不寧，神不寧則人不安，至少不會(huì)保佑你發(fā)財(cái)?shù)?！?qǐng)慎之！ 八、財(cái)神供奉的主要宜忌： 財(cái)神神像不宜破損；神像不定坐朝污穢之地，如，衛(wèi)生間等；不宜有尖形之物沖射神像；關(guān)公財(cái)神不宜面朝江東。

神像及神像周?chē)毐３譂崈?；一般要有適量的新鮮供品供奉；宜請(qǐng)開(kāi)光財(cái)神供奉更有靈力。。

cn/u/1288861122 九、選擇吉日吉時(shí)供奉財(cái)神： 建議請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士擇定財(cái)神供奉吉日，不要生搬硬套、照搬照套皇歷上的吉日，因?yàn)榛蕷v上的吉日是沒(méi)有針對(duì)意義的。

3.供奉財(cái)神要注意什么

供奉財(cái)神的注意事項(xiàng)如下： 一、必須保持東南方的整潔 太歲方如果不潔凈，亂七八糟地堆滿(mǎn)雜物，是對(duì)太歲的不恭，會(huì)間接影響居住人的感情、事業(yè)、財(cái)運(yùn)、健康和學(xué)業(yè)等運(yùn)勢(shì)。

所以，一定要保持東南方的整潔，以示對(duì)太歲持有恭敬之心。 二、太歲方不能隨便動(dòng)土 不得在太歲頭上動(dòng)土，是民間相傳的一種忌諱。

傳說(shuō)，如在太歲方位動(dòng)土，就會(huì)挖到一種會(huì)動(dòng)的肉塊，即太歲的化身。如果人的命運(yùn)正旺還不至于怎樣，運(yùn)氣不佳，命象衰微，就會(huì)遭到喪亡的災(zāi)難。

因而人們最怕遇到太歲，“膽敢在太歲頭上動(dòng)土”也就成了觸犯那些超出自己能力之外的人和事的另一種形象說(shuō)法。 另?yè)?jù)古籍記載，古人把木星稱(chēng)為“太歲”，認(rèn)為木星十二年運(yùn)行一周天，并劃分周天為十二次，木星每年行經(jīng)一次，都有特定的名稱(chēng)，說(shuō)太歲某一年在某一方，這一方就不能動(dòng)土搞建筑，否則觸犯了太歲，就會(huì)招來(lái)災(zāi)禍。

4.玉石頭和武財(cái)神能放一起嗎

瑪瑙玉是寓意吉祥之物，不可放大兇之位，武財(cái)神可以化煞，可以和武財(cái)神一起擺放。

武財(cái)神爺擺放位置是對(duì)大門(mén)，這樣可以招納更多的財(cái)氣。財(cái)神爺?shù)臄[放中最大的禁忌是千萬(wàn)不要文財(cái)神爺和武財(cái)神爺一起擺放，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而可能影響各自的招財(cái)效果，擺一個(gè)就可以了喲。相對(duì)于文財(cái)神爺?shù)拿鎸?duì)室內(nèi)不同，武財(cái)神爺則應(yīng)面向屋外，面向大門(mén)，即能達(dá)到招貼入屋，又能起到鎮(zhèn)守門(mén)戶(hù)，阻擋邪氣入室。簡(jiǎn)直就是一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)呀！

財(cái)神爺分為幾種，文財(cái)神和武財(cái)神的擺放位置就不相同，文財(cái)神滿(mǎn)面祥和多數(shù)時(shí)候被我們用來(lái)安放在家中或者公司里，而武財(cái)神面目?jī)磹?，除了招?cái)還能夠辟邪鎮(zhèn)宅，一般被我們安置店鋪內(nèi)，文財(cái)神在擺放的時(shí)候一般是朝屋內(nèi)擺放，而武財(cái)神一般則朝門(mén)衛(wèi)擺放，因?yàn)槲湄?cái)神有辟邪的作用，所以朝門(mén)外能夠鎮(zhèn)守門(mén)戶(hù)，不讓外邪入侵。