創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神可嘉作文事例
1.圍繞530創(chuàng)業(yè)者的精神品質寫一篇800字左右的作文
根據(jù)對中國創(chuàng)業(yè)者的調查，成功企業(yè)的領導人應具有以下品質： （一）誠實和謙虛 中華民族的美德是誠實和謙虛，在這樣一個國家里，誠實和謙虛才能帶給創(chuàng)業(yè)者別人的信任。
（二）克制和忍耐 克制力和忍耐力是衡量一個人有無堅強意志的標志。韓信食洗婦之食而活命，忍胯下三辱而長志，終于成了一代春秋大業(yè)。
而如果缺少這樣東西，快意恩仇，勢必經常發(fā)脾氣，而發(fā)脾氣又使人喪失理智，會弄得人際關系緊張，影響工作關系，有可能導致創(chuàng)業(yè)的失敗。要想創(chuàng)業(yè)成功，必須要主動地強迫自己去干自己最不想做的事情，而這往往是最需要你的。
（三）熱情和責任感 創(chuàng)業(yè)者是企業(yè)的核心，他對事業(yè)的熱情必會感染企業(yè)的職員，從而將各項工作搞得有聲有色。同時，只有強烈的責任感，使命感，才能使創(chuàng)業(yè)者無論遇到什么樣的困難，都有完成事業(yè)的決心。
（四）積極性和創(chuàng)造性 創(chuàng)業(yè)是一種需全身心投入的事，積極的態(tài)度才能使創(chuàng)業(yè)成功。在這個過程中，沒有人會給創(chuàng)業(yè)者部署安排，沒有人會給創(chuàng)業(yè)者決策計劃，面臨困難、問題、危機，創(chuàng)業(yè)者只有積極去尋求，才能取得應有的創(chuàng)業(yè)效益。
具有創(chuàng)造性的精神，才能讓創(chuàng)業(yè)者發(fā)揮自己的潛能，打破各種條條框框，開創(chuàng)新的局面。 （五）公道正派 公道正派和對事業(yè)的無私，才能在創(chuàng)業(yè)者身上產生巨大的向心力和凝聚力。
（六）自信心 對于創(chuàng)業(yè)的成功，自信心是首要的。
2.有哪些體現(xiàn)創(chuàng)新精神的例子
1、美國宣傳奇才哈利十五六歲時，在一家馬戲團做童工，負責在馬戲場內叫賣小食品。
但每次看的人不多，買東西吃的人更少，尤其是飲料。 有一天，哈利的腦瓜里誕生了一個想法：向每一個買票的人贈送一包花生，借以吸引觀眾。
老板不同意這個荒唐的想法。哈利用自己微薄的工資作擔保，懇求老板讓他試一試。
于是，馬戲團演出場地外就多了一個聲音：來看馬戲，買一張票送一包好吃的花生！在哈利不停地叫喊聲中，觀眾比往常多了幾倍。 觀眾們進場后，小哈利就開始叫賣起飲料。
而絕大多數(shù)觀眾在吃完花生后覺得口干時都會買上一杯，一場馬戲下來，營業(yè)額比以往增加了十幾倍。 2、公元1066年，我國宋朝英宗年間，黃河發(fā)洪水，沖垮了河中府（今山西省永濟縣）城外的一座浮橋，將兩岸岸邊用來拴住鐵橋的每個1萬斤重的8個鐵牛，也沖到了河里。
洪水退去以后，為了重建浮橋，需將這8個大鐵牛打撈上來。 在當時是一件極為困難的事，府衙為此貼了招賢榜。
后來，一個叫懷炳的和尚揭了招賢榜。懷炳經過一番調查摸底和反復思考，指揮一幫船工終于將8個大鐵牛全都撈上了岸。
懷炳提出的辦法是，在打撈的那一天，他指揮一幫船工，將兩條大船裝滿泥沙，并排地靠在一起。 同時在兩條船之間搭了一個連接架。
船劃到鐵牛沉沒的地方后，他叫人潛人水下，把拴在木架上繩子的另一端牢牢地綁在鐵牛上。然后船上的船工一面在木架上收緊繩子，一面將船里的泥砂一鏟一鏟地拋人河中。
隨著船里泥沙的不斷減少，船身一點一點地向上浮起。 當船的浮力超過船身和鐵牛的重量時，陷在泥沙中的鐵牛便逐漸浮了起來。
這時，通過船的劃動，很容易地就能把鐵牛拉到江邊并拉上岸。如此反復進行了8次，終于將8個大鐵牛全都打撈到了岸上。
懷炳的打撈情景的設想，運用了形象思維的預示想象創(chuàng)新思維方法。 3、1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。
他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要?！?/p>
他提出了量子力學假設及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。
他終于宣布取消自己的假設。人類本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權威。
4、有位兒童商品生產商，偶然看見一個家長一手抱孩子，一手吃力地拿著一輛小三輪車。他猜想這是因為孩子騎車騎累了要大人抱，才出現(xiàn)了這種情況。
這位生產商想，如果設計一種多用童車，家長們就不用挨這份累了。 他首先想象出把坐式推車和三輪童車組合起來，在小三輪童車的后面加上一個推把。
后來，他又想到加一個連接裝置，把童車掛在自行車上作母子車用；接著他又想到，再加一個搖動部分，便可當安樂椅；而要是前面再裝一個把手，還能讓孩子當木馬騎。 經過這些不斷地組合想象，他設計出了與眾不同的多用童車。
根據(jù)認識和改造客觀世界的需要，人們通過組合想象，可以使已有的一些事物形成新的聯(lián)系，可以構成見所未見、聞所未聞的事物形象。組合想象思考法在人們各方面的創(chuàng)新活動中發(fā)揮著巨大的作用。
5、長期以來，古希臘天文學家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。
哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉。 而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。
伽利略通過望遠鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。 不久，開普勒分析第谷。
布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說：科學是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。
3.名人勇于創(chuàng)新的例子
陜西 劉娟花 創(chuàng)新是人的才能的最高表現(xiàn)形式，是推動人類社會前進的車輪。
縱觀歷史，每一位取得卓越成就的人，無不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新，是一種極可寶貴的精神，我們都應該學習。
小學的一篇課文《第三只小板凳》中寫了這樣一個故事：世界聞名的大科學家愛因斯坦在讀小學時，一次勞作課后，他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。當老師看了極不滿意時，他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛因斯坦做出了第一只小板凳，為何不就此罷休而又做了兩次，直到自己認為滿意時才交給老師？這是因他具有創(chuàng)新精神。
正因為有這種創(chuàng)新精神的支配，他才成了舉世聞名的科學家。 大約2300年前，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，他認為物體落下的速度和重量成比例。
約莫400年前，意大利的科學家伽利略并不因為亞里士多德說過了什么就輕易相信，他通過實驗，推翻了亞里士多德的觀點，建立了自由落體定律：一切物體如果不受空氣的阻力，在同一地點自由落體運動中的加速度都相同。伽利略有如此的創(chuàng)新精神，便建立了物理學中的自由落體定律、慣性定律，并發(fā)現(xiàn)了拋體運動規(guī)律、擺振運動規(guī)律等。
有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽為天才；第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說法未免夸張，但其中贊揚創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理。
雨果說得好：“即使你成功地模仿了一個有天才的人，你也缺乏他的獨創(chuàng)精神，這就是他的天才。我們來贊美大師吧，但不要模仿他們。
還是讓我們別出心裁吧，如果成功了，當然很好，如果失敗，又有什么關系呢？” 我們應提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不去步人后塵，拾人牙慧。年輕的朋友們，趁我們正值青春年華，努力吧，愿我們有所創(chuàng)新，有所發(fā)明！ 簡評 這篇《創(chuàng)新小議》觀點鮮明，層次清晰，理例結合，是典范的議論文。
圍繞“勇于創(chuàng)新是一種極可寶貴的精神”這一論點，作者選取了愛因斯坦連續(xù)做三只小板凳和伽利略推翻亞里士多德舊說兩個事例，說明科學發(fā)展離不開創(chuàng)新精神；繼而引用巴爾扎克與雨果的名言，進一步從理論上證明獨創(chuàng)的重要。結論總束全文，發(fā)出祈愿。
視寫議論文為畏途的同學可模仿此文模式入門，進而縱橫捭闔。 北京 陸蓓蓉 美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)?、氣勢恢弘而著稱于世。
在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實用價值等均勝于金門大橋，但知名度遠遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區(qū)別?！?/p>
區(qū)別是什么呢？金門大橋經過設計師長期思考醞釀才設計建成，具有獨特風格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內涵卻大有區(qū)別，因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。
正是創(chuàng)新推動著人類社會前進。 創(chuàng)新需要勇氣。
創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風險。而模仿徘徊于別人的老路，無風險更無需勇氣。
開一代山水畫風的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。巴爾扎克說過：第一個把少女比做鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢材。
的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因為它經過了人腦思維活動，由量變到質變的飛躍，是智慧的結晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。
但不能囿于模仿。齊白石曾說：“學我者生，似我者死?！?/p>
這個“學”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程?！八啤北闶菨M足于模仿而不前行了。
如果彎曲大橋設計者“學”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。 當前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿，但更需要創(chuàng)新，我們應放下包袱，開動機器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋！ 簡評 把模仿與創(chuàng)新聯(lián)系起來，寫作難度增加了，但作者成竹在胸，游刃有余。
文章沒有簡單化地揚此抑彼，而是既指出兩者思維層次的不同，又肯定創(chuàng)新的價值與重要，同時，也指出“人們可以從中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑”?！拔覀冃枰７?，但更需要創(chuàng)新”這個結論客觀公允。
開篇例證的新穎，后文舉例及引用時的分析精當，都為議論增姿添彩。 希望這些對你有幫助。
4.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神的作文
人才是先進生產力和先進文化的重要創(chuàng)造者和傳播者。
當今世界的競爭，歸根到底是人才的競爭。胡 錦 濤同志曾強調指出，人才問題是關系黨和國家事業(yè)發(fā)展的關鍵問題。
我們要充分認識做好人才工作的重大意義，以科學發(fā)展觀為指導，切實抓好人才強企工作，要以能力建設為核心，以培養(yǎng)高層次人才和高技能人才相結合，以體制機制創(chuàng)新為動力，緊緊抓住使用、引進和培養(yǎng)三個關鍵環(huán)節(jié)，努力建設結構合理、素質較高的企業(yè)經營管理人才和專業(yè)技術人才隊伍。 一、在推進企業(yè)科學發(fā)展的實踐中造就人才 企業(yè)要實現(xiàn)科學發(fā)展，就要靠人才；要造就人才，就要有一個好的環(huán)境和一整套好的機制作保障，重點要在三個方面下好功夫： 一是在人才環(huán)境建設上下好功夫。
要采取切實有效的措施，積極營造有利于人才成長的良好環(huán)境。（1）創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
努力改善人才的工作條件，要按照人才成長的規(guī)律和特點識才用才，使各類人才都有施展才華的機會，都有實現(xiàn)人生價值的舞臺。（2）輿論環(huán)境。
要廣泛深入宣傳各類優(yōu)秀人才創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的先進事跡，形成有利于發(fā)揮人才聰明才智的輿論環(huán)境；要加大對優(yōu)秀人才的表彰力度，努力營造崇尚科學、崇尚知識、崇尚創(chuàng)造，愛才、重才、用才的良好氛圍。（3）生活環(huán)境。
要給予人才以必要的生活保障，提供優(yōu)良的生活設施，創(chuàng)造良好的生活環(huán)境。 二是在人才培養(yǎng)機制上下好功夫。
要以人為本，著眼于人才素質的提高，重點提高人才的學習能力、實踐能力、創(chuàng)新能力。（1）重視人才規(guī)劃。
要根據(jù)各類人才成長的特點和事業(yè)發(fā)展的需要，制定完善人才教育培訓規(guī)劃，以重點培訓帶動全員培訓；（2）明確培養(yǎng)目標。要把培養(yǎng)與使用統(tǒng)一起來，根據(jù)各類人才的實際特點和需要開展培訓，切實解決好人才培訓與使用相脫節(jié)的問題；（3）重視教育投入。
要舍得化錢，不斷加大教育投入，加大培訓教育力度，堅持開放式培養(yǎng)，加強多種形式的交流與合作，全面提升人才教育培訓層次；（4）研究培養(yǎng)手段。要建立人才培養(yǎng)與人才需求相適應的動態(tài)管理機制，不斷研究人才培養(yǎng)的新方法、新途徑；（5）注重培訓效果。
企業(yè)的培訓要以學以致用為目的，要通過培訓，切實提高培訓人員的政治素質和業(yè)務技術能力。 三是在人才激勵機制上下好功夫。
要根據(jù)德才兼?zhèn)涞囊?，建立以業(yè)績?yōu)橐罁?jù)，由品德、知識、能力等要素構成的各類人才評價指標體系和人才獎懲機制。（1）人才考評機制。
構建以市場和出資人認可為重點的企業(yè)經營管理人才評價機制。（2）人才獎懲機制。
堅持精神獎勵和物質獎勵相結合的原則，充分發(fā)揮經濟利益和社會榮譽雙重激勵作用。 二、在推進企業(yè)和諧發(fā)展的實踐中用好人才 和諧是方向，和諧是大局，和諧是目標。
要在創(chuàng)建和諧企業(yè)、推進企業(yè)和諧發(fā)展的過程中，不斷發(fā)現(xiàn)人才、努力選好人才、致力用好人才。 （1）識人。
古人就提出：為治以知人為先。非知人不能善其任，非善任不能謂知之。
作為一個有為的企業(yè)家，最大的隱患就在于沒有識人之才。所以，作為企業(yè)經營者就是要走進生活，拓寬渠道，全方面、立體地去發(fā)現(xiàn)人才，了解人才；要多渠道識人，多角度識人；要善做伯樂，善于發(fā)現(xiàn)千里馬，為企業(yè)所用。
（2）選人。由于人才結構的多元化，人才檔次的高低，決定了我們在選擇人才時，必須慎之又慎，對所選擇的人才，我們強調真正選擇出那些德才兼?zhèn)涞娜?，在此基礎上，重點把握好以下幾個方面：一是要選善于學習、反思、改進的人；二是要選有思路、善于創(chuàng)新的人；三是要選明大局，明是非的人；四是要選有才華、有專長的人。
（3）用人。知人善用，擇賢而任，用其所長。
要善于用人之所長，避人之所短，要建立以公開、平等、競爭、擇優(yōu)為導向，有利于優(yōu)秀人才脫穎而出、充分施展才能的用人機制。具體對企業(yè)來說，必須用好以下幾種人：一是把舵人——帥才；二是經理人——將才；三是經營管理人才——中堅力量；四是專業(yè)技術人才——創(chuàng)新團隊；五是一般員工——強大后盾。
用好人的關鍵是要把握五條原則：一是量才錄用、量體裁衣的原則。切忌大材小用，小才大用，要強調用人問題的公正性、科學性和有效性。
二是用人不疑、疑人不用的原則。要懂得士為知已都死的道理。
三是用人之長，避人之短的原則。人無完人，金無足赤，當領導一定要有包容性，既要有容人之量，又要能容人之過。
四是五湖四海、海納百川的原則。要打破狹隘的地域觀和用人觀，要放遠眼光，樹立“有才之人，均可為我所用”的理念。
三、在推進企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的實踐中引進人才 創(chuàng)新是對企業(yè)現(xiàn)有資源的改進與完善，是對過去成功經驗的升華和俱進，而人才是創(chuàng)新之本，創(chuàng)新不是一般人才所能解決的，關鍵是要靠人才。所以，企業(yè)要在用好本地人才、內部人才的基礎上，積極引進外來人才，借腦借智，積極做好引進人才、留得住人才的文章。
一是要強化一個理念。就是一定要堅持以人為本，強化“人才強企”的理念。
要把人才視作企業(yè)發(fā)展的源泉，把人才視作企業(yè)發(fā)展的生命，把引進人才作為企業(yè)人才強企工作的重要手段和途徑。企業(yè)家要充分尊重人才的個性，堅持用崇高的精神來激勵人才，努力用真摯的感情來關心人才，讓人才有充分享有。
5.創(chuàng)新精神的作文素材
守株待兔的那個農夫遇見了時空老人，農夫苦苦哀求時空老人在給他一次機會，時光老人給了他一個機會，讓時光倒流，那個農夫看著田地慢慢變綠，漸漸有了生機，
而他又面臨著一個困難，到底如何改造自己惡習了，為什么那只兔子還在我的心里，就在他糾結之時，一個商人路過，農夫把自己的煩惱給他說了，商人說；“你應該多種些樹，這樣就會有更多的兔子送上門，這樣效率不是大大提高了嗎？”“對呀！怎么我沒想到了，到時候我一定請您吃一頓兔子大餐?！?/p>
這個農夫果然不惜花掉所有積蓄去買了一大堆樹苗來種，經過農夫兩年多的精心照顧，小樹苗長成了樹林，因為環(huán)境，每天無論是白天黑夜，農夫都吸到新鮮空氣，所以身體長壯了很多，是兔子卻沒怎么看見，倒是有很多成群的兔子在這里生活，樹上的果實熟的紅透了，樹苗已經長成了可以做良好木材的大樹，經過兩年的努力，把這些東西全賣掉農夫已經不缺錢了，已經可以過上幸福生活，農夫現(xiàn)在恍然大悟，原來勞動才是最珍貴的。
難道不是嗎？勤勞的人們不都是高尚的嗎？難道我們的成功不是汗水換來的嗎？所以我們做什么事都要自己努力去做去辦，不要想著什么天上掉餡餅，那是不可能的。
