燕然未勒歸無計(jì)典故(燕然未勒歸無計(jì)運(yùn)用什么典故)
1.燕然未勒歸無計(jì)運(yùn)用什么典故
引用了竇憲的典故。據(jù)《后漢書·竇憲傳》記載，漢和帝永元元年（89），東漢竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石記功而還。
這句話出自北宋詩人范仲淹的《漁家傲·秋思》
原文如下：
塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起。
千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。
羌管悠悠霜滿地。
人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
白話譯文：
眼看秋天到了，西北邊塞的風(fēng)光和江南風(fēng)光自然大不相同。頭頂?shù)拇笱阌诛w回南方衡陽去了，一點(diǎn)也沒有停留意思。此情此景，不禁又勾起戍邊人思鄉(xiāng)的情緒。黃昏時(shí)分，軍中號(hào)角催吹，周圍的邊聲也隨之而起。層巒疊嶂里，暮靄沉沉，山銜落日，孤零零的城門緊閉。
飲一杯濁酒，我不由得想起萬里之外的親人。可是，眼下外患未平，功不成名不就，又怎能半途而廢。遠(yuǎn)方傳來羌笛的悠悠之聲，天氣寒冷，軍營(yíng)里早已結(jié)滿寒霜。夜深了，我還不能安睡，為操持軍計(jì)，我的須發(fā)都變白了。戍邊人思念親人，也久久難以成眠，多少次夢(mèng)里流下眼淚。
擴(kuò)展資料：
范仲淹《漁家傲》一詞開篇塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。一句極力渲染邊塞秋季風(fēng)景的獨(dú)異，上片寫景，描寫的自然是塞下的秋景。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。從視覺聽覺等方面表現(xiàn)了邊塞地區(qū)的蕭條寂寥。
起句“塞下秋來風(fēng)景異”，“塞下”點(diǎn)明了延州的所在區(qū)域。它處在層層山嶺的環(huán)抱之中；下句牽挽到對(duì)西夏的軍事斗爭(zhēng)?！伴L(zhǎng)煙落日”，頗得王維名句 “大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”之神韻，寫出了 塞外的壯闊風(fēng)光。
而在“長(zhǎng)煙落日”之后，緊綴以“孤城閉”三字，把所見所聞諸現(xiàn)象連綴起來，展現(xiàn)在人們眼前的是一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光畫面，隱隱地透露宋朝不利的軍事形勢(shì)。上片一個(gè)“異”字，統(tǒng)領(lǐng)全部景物的特點(diǎn)。
秋來早往南飛的大雁，風(fēng)吼馬嘯夾雜著號(hào)角的邊聲，崇山峻嶺里升起的長(zhǎng)煙，西沉落日中閉門的孤城……作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、蕭瑟悲涼的邊塞鳥瞰圖。邊塞，雖然經(jīng)過了歷史長(zhǎng)河的淘洗，但在古詩人的筆觸下，卻依然留著相同的印跡。
下片起句“濁酒一杯家萬里”，是詞人的自抒懷抱。他身負(fù)重任，防守危城，天長(zhǎng)日久，難免起鄉(xiāng)關(guān)之思。這“一杯”與“萬里”數(shù)字之間形成了懸殊的對(duì)比，也就是說， 一杯濁酒，消不了濃重的鄉(xiāng)愁，造語雄渾有力。
鄉(xiāng)愁皆因“燕然未勒歸無計(jì)”而產(chǎn)生。燕然未勒也是《封燕然山銘》這個(gè)典故而來：東漢和帝永元元年，車騎將軍竇憲北伐匈奴，大破之，在漠北燕然山刻石記功，由班固執(zhí)筆，頌漢威德，就是所謂“勒石燕然”。勒字此處是雕刻的意思。
這首邊塞詞既表現(xiàn)將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗寓對(duì)宋王朝重內(nèi)輕外政策的不滿，愛國(guó)激情，濃重鄉(xiāng)思，兼而有之，構(gòu)成了將軍與征夫思鄉(xiāng)卻渴望建功立業(yè)的復(fù)雜而又矛盾的情緒。這種 情緒主要是通過全詞景物的描寫，氣氛的渲染，婉曲地傳達(dá)出來。
綜觀全詞，意境開闊蒼涼，形象生動(dòng)鮮明，反映出作者耳聞目睹、親身經(jīng)歷的場(chǎng)景，表達(dá)了作者自己和戍邊將士們的內(nèi)心感情，讀起來真切感人。
參考資料來源 ：搜狗百科-漁家傲·秋思
2.燕然未勒的典故是什么
燕然未勒： 指戰(zhàn)事未平，功名未立。 典故出在《竇2113憲傳》：“勒燕然”
《后漢書·竇融傳》附《竇憲傳》：“（竇憲）與北單于戰(zhàn)于稽落山，大破5261之。虜眾崩潰，單于遁走?！瓚?、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，4102紀(jì)漢威德?！?/p>
燕然，山名，即今蒙古境內(nèi)之杭愛山。勒功，刻石記功。東漢大將1653竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，登燕然山，刻石內(nèi)記功。后以“燕然勒功”指把記功文字刻在石上。亦指建立或成就功勛。
而“燕然未勒” 的意容思即包含功業(yè)未成、邊患未平之意。
3.燕然未勒歸無計(jì)用什么典故,一句話概括
00 秦漢以來，對(duì)中原農(nóng)耕民族威脅最大的外敵正是來自西北部以匈奴為主要代表的游牧民族，這些少數(shù)民族不事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其游牧生活受到地域與天災(zāi)的限制，且有內(nèi)部和相鄰部族不停的混戰(zhàn)，所以，一旦出現(xiàn)較為強(qiáng)大的部族統(tǒng)一各部落之后，自然條件加統(tǒng)治需求，勢(shì)必向中原地區(qū)統(tǒng)治者發(fā)起挑戰(zhàn)，或者僅為求掠奪一些必要的物資。
00這種大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，令中原的君王和邊境的百姓都不堪其擾，并且，影響君王自己和統(tǒng)治集團(tuán)“八方來朝、威加四?！钡默F(xiàn)實(shí)和歷史的光輝形象，故此，強(qiáng)勢(shì)的中原君王非常重視打擊匈奴，捍衛(wèi)皇權(quán)，于此方面，也是名將輩出。其中，秦時(shí)蒙恬，西漢時(shí)衛(wèi)青、霍去病、李廣，東漢時(shí)竇憲，都曾統(tǒng)兵十萬，出塞千里，逐單于出王庭。
一般，攻到一定程度，敵軍主力被摧毀，單于敗逃，十?dāng)?shù)年無力再戰(zhàn)，就可以捷報(bào)朝遷，談笑凱歌還，乃登燕然山（今蒙古杭愛山），勒石紀(jì)功，以示對(duì)君王歌功頌德。故后世以勒石燕然為典故，表明立軍功于千里之外，肅清邊境而報(bào)效國(guó)家。
