云南鳳慶典故(鳳慶縣的介紹)

1.鳳慶縣的介紹

鳳慶縣地處云南省西南部，臨滄市西北部，東與大理州巍山縣、南澗縣相連，南與云縣毗鄰，西與永德縣交界，北與保山市昌寧縣接壤。國(guó)土總面積3335平方公里。境內(nèi)河流屬瀾滄江、怒江兩大水系。瀾滄江從西北入境，由東南出境，穿過縣城北部，過境長(zhǎng)度59.4公里。氣候?qū)僦衼啛釒Ъ撅L(fēng)氣候，有雨熱同季和干涼同季的特點(diǎn)，氣候溫和，日照充足，冬暖夏涼，雨量集中，干濕分明。年平均氣溫16.5℃。

2.鳳慶縣的風(fēng)景名勝

萬(wàn)祥寺萬(wàn)祥寺，現(xiàn)稱東山寺，位于縣城東半公里。

土府勐效忠建于嘉靖年間，清康熙三十九年（1700年）僧人廣照重修，清光緒五年（1879年）僧人真檀重建大殿、兩廂、大門，以后歷年紳士捐資補(bǔ)修并添建戲樓、客廳、北花園等。江寧人楊振贊頌該寺，曰：“策馬東山路，陰陰見樹林，僧來知寺近，橋回識(shí)泉深。

飛閣鳴山雨，清煙蕩遠(yuǎn)嶺，對(duì)茲清萬(wàn)慮，原酒托狂吟”。50年代后該寺被改作糧倉(cāng)，1984年落實(shí)宗教產(chǎn)房后歸還宗教，1985年鳳慶道教協(xié)會(huì)在此成立，恢復(fù)宗教活動(dòng)，現(xiàn)今寺院不斷集資，并擴(kuò)大和修繕了寺院，現(xiàn)為鳳慶道教活動(dòng)的中心場(chǎng)所。

鳳山烈士陵園鳳山烈士陵園，在縣城西鳳山，海拔1750米，占地5184.24平方米。1955年由中共鳳慶縣委、縣人民政府決定并報(bào)經(jīng)云南省人民政府民政廳批準(zhǔn)修建，筑有烈士墓16家，方形烈士紀(jì)念塔1座，塔碑刻有在征糧剿匪中英勇犧牲的46位烈士英名。

1982年，縣人民政府撥專款整修，成為風(fēng)景幽美的園林地。蓮凈庵蓮凈庵又稱新寺，位于城南先生邑，清康熙年間修建，咸豐七年（1857年）毀于戰(zhàn)亂，光緒十五年（1889年）僧人隆云重修。

50年代后停止宗教活動(dòng)，1983年縣人民政府批準(zhǔn)蓮凈庵為全縣佛教開放寺院，并在此建立了佛教協(xié)會(huì)。玉龍池和黑龍?zhí)队颀埑睾秃邶執(zhí)蹲湓谛虫?zhèn)與鳳山鎮(zhèn)交界的山頂上，海拔分別在2400米—2860米以上，距小灣新鎮(zhèn)10公里左右，現(xiàn)屬瀾滄江省級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

玉龍池原屬自然水池，傳說這里居住著一條小白龍，逢到天旱便行雨吐水流往阿早山、石頭寨、蕨草壩、阿古村等地灌溉農(nóng)田。70年代初，為發(fā)展水利事業(yè)，將此池修建為一個(gè)能溶水120多萬(wàn)方的小型水庫(kù)。

慶甸遺址與勐氏石城勐氏石城為勐氏部落城堡遺址，位于新華鄉(xiāng)牛塵山中部，當(dāng)?shù)厝朔Q“勐家地址”。距今400多年的勐氏部落的城堡，以石筑成，故名石城。

遺址坐南向北，東面懸?guī)r峭壁，西北為松林陡坡，僅南向有一公里多長(zhǎng)的山梁切成3段，距石城300米左右有一口井，可供守城人飲用。勐氏城東、北、西三面以騰索塔木排，上壘石頭如遇敵來犯，就砍斷騰索，滾木檑石傾瀉而下，守兵僅扼南面，易守難攻，是當(dāng)時(shí)部落所建的重點(diǎn)城壘之一。

3.鳳慶縣的歷史沿革

鳳慶，古為蒲蠻之地，故亦稱蒲門。

唐朝，屬姚州。宋歸永昌。

元泰定二bai年（1325年），夷長(zhǎng)孟氏，請(qǐng)求內(nèi)附；泰定四年，內(nèi)附后設(shè)du順寧土府。天順元年（1328年），設(shè)順寧府寶通州、慶甸縣。

萬(wàn)歷二十六年（zhi1598），改為流官制，稱順寧府。清乾隆三十五年（1770），置順寧縣。

民國(guó)二dao年（1913）廢府留縣，先隸迤南道， 后屬迤西道；民國(guó)十八年，裁撤道署，直屬云南省府；民國(guó)三十一年（1943年），屬蒙化第五行政區(qū)；民國(guó)三十八年（1950年），屬蒙化第十一行政區(qū)。1950年2月內(nèi)22日，順寧縣人民政容府成立。

1953年3月屬大理專區(qū)。1954年8月26日改名鳳慶。

1956年改屬臨滄地區(qū)。1959 年與云縣合并后又分開，分設(shè)鳳慶建制。

4.云南臨滄鳳慶原來叫什么名字

鳳慶，原名順寧，古稱蒲門、慶甸。位于東經(jīng)99°31'—100°31'，北緯24°31'—25°02'，海拔在919—3098米之間，為低緯度高海拔的立體生態(tài)環(huán)境。瀾滄江橫穿其間，山巒起伏，層林疊嶂，原始密林茫茫蒼蒼，野生型、半野生型、栽培型古茶樹成林成片。據(jù)文獻(xiàn)記載，鳳慶在商周時(shí)期，早期先民濮人就種茶、采茶、并將其作為藥用、祭祀、食用之中。

在《徐霞客游記》、《滇行目錄》、《滇南新語(yǔ)》、《滇海虞衡志》等書籍中都溯及鳳慶茶葉歷史。清朝末朝，順寧知府琦璘導(dǎo)民間大量種茶，制茶業(yè)得以空前發(fā)展，茶葉貿(mào)易商號(hào)亦順運(yùn)而生。期間以曬青、緊壓、磚、沱、餅茶為商品，經(jīng)緬甸、下關(guān)等地銷往藏區(qū)及南洋。1938年“滇 紅”誕生，是鳳慶茶史的重要里程碑。如今鳳慶茶園面積已達(dá)20余萬(wàn)畝，年產(chǎn)量8000多噸，產(chǎn)值上億元，茶葉產(chǎn)業(yè)已占全縣國(guó)民經(jīng)濟(jì)收入的半壁江山。

鳳慶是世界茶樹原產(chǎn)地中心地帶，是滇紅的誕生地，也是普洱茶的原產(chǎn)地城之一。

5.云南的傳說故事和風(fēng)俗習(xí)慣

1、云南過橋米線的故事 相傳古代有一個(gè)秀才，為了參加科舉考試，一個(gè)人住到了離家較遠(yuǎn)的湖心小島上，島的四周碧水環(huán)繞，只有一座小橋與陸地相通。

秀才就在這個(gè)島上日夜苦讀，他的娘子每天給他做好米線，經(jīng)過小橋送到島上?？墒切u離家太遠(yuǎn)了，每次送去的米線都涼了。

秀才只得一邊吃著涼米線，一邊刻苦攻讀，日復(fù)一日，秀才的身體漸漸消瘦了。他的娘子看在眼里，絞盡腦汁想為他改善伙食，終于想出來一個(gè)好辦法，殺了一只雞，熬了一鍋雞湯，然后和米線放在一起煮，煮熟后，盛在瓦罐里。

由于連日的操勞困乏，娘子靠在爐邊竟不知不覺睡著了。也不知過了多久，娘子突然驚醒了，一看早已過了送飯的時(shí)辰，慌忙提起裝好米線的瓦罐，忙忙向小島跑去。

心想這下米線肯定又涼了，到了小島，過了小橋見到郎君，打開瓦罐一看，上面飄著一層薄薄雞油，米線還熱乎的很呢。她的郎君邊吃邊對(duì)米線的味道贊不絕口。

從此以后，娘子每天都給郎君送去用雞湯煮的米線，書生也更加用心苦讀，最后終于考取了狀元。秀才逢人便說能夠高中狀元，多虧了娘子做的米線呀。

秀才想到娘子每天送米線時(shí)都要經(jīng)過的小橋，于是給這種米線起了一個(gè)好聽的名字——過橋米線。2、云南潑水節(jié)的故事 相傳千萬(wàn)年前，傣族人民世代居住在他們的山寨里，過著安靜祥和的生活。

突然有一天，山寨里來了一個(gè)兇惡的大魔頭，他殺人、放火、搶劫無惡不作，傣家人的寨子被攪的雞犬不寧。為了拯救山寨，英勇無畏的傣族小伙子們與大魔頭展開了激烈的搏斗，但魔頭的魔法太歷害了，一個(gè)個(gè)傣族小伙子先后被魔頭殺害了，傣家人面臨著滅族的災(zāi)難。

這時(shí)，七個(gè)美麗善良的傣家姑娘挺身而出，她們假意順從惡魔，陪他飲酒，將魔頭灌醉，酒醉后，魔頭泄露了秘密，對(duì)七個(gè)少女說：他不怕刀槍棍棒，就怕用繩子勒脖子。七個(gè)性急的少女沒等魔頭把話說完，就找來繩子套在魔頭的脖子上，魔頭的腦袋一下就掉在了地上。

可是魔頭并沒有死，他的腦袋變成了一團(tuán)火球，到處滾動(dòng)起來，滾到一個(gè)山寨，就在山寨燃起大火，剎那間許多山寨都火光沖天，傣族人的生命財(cái)產(chǎn)眼看就要化成灰燼。這時(shí)七個(gè)姑娘奮不顧身地一齊撲向火球，一個(gè)姑娘伸出雙臂，緊緊抱住燃燒的火球，烈焰燒傷了她的肌膚，燒焦了她的秀發(fā)，但她絲毫沒有放松，直到實(shí)在支持不住了，才傳給另一個(gè)姑娘，就這樣七個(gè)勇敢的姑娘輪流抱著燃燒的火球。

這時(shí)山寨的人們想到水能滅火，于是就急忙拿出家里所有能盛水的鍋碗瓢盆等器皿，裝滿了水，一齊向姑娘們懷里的火球潑去，就這樣一直潑了七大天七夜，才將火球徹底撲滅，七個(gè)姑娘和傣族山寨終于得救了。為了紀(jì)念這七個(gè)勇敢的傣族姑娘，傣族人民就把這一天定為傣族的新年節(jié)日，到了這天全族的男女老幼身穿節(jié)日盛裝，走上街頭，你追我趕，相互潑水，嬉戲打鬧，身上潑的水越多越好，得到的祝福就越多，新的一年就會(huì)更加幸福吉祥！3、云南睡美人山的故事 相傳滇池湖畔有一個(gè)小山寨，寨子里住著一個(gè)美麗善良的姑娘，她的美貌在十里八寨遠(yuǎn)近聞名。

轉(zhuǎn)眼間，姑娘到了婚嫁年齡，附近山寨求親的人駱繹不絕，而姑娘一心想嫁一個(gè)勤勞勇敢的人。山寨土司的兒子是一個(gè)好吃懶做的無賴，他看上了姑娘，挖空心思想霸占她。

一天姑娘到壩上的集市趕集，土司的兒子就糾集幾個(gè)地痞流氓，要強(qiáng)行將姑娘搶走。正在這危急時(shí)刻，一個(gè)剛剛打柴歸來的英俊的小伙子，見此情景，奮不顧身地打跑了土司的兒子和那幫走狗，救下了姑娘。

姑娘與小伙子一見鐘情，互定了終身。土司的兒子被氣得暴跳如雷，糾集了很多家丁，準(zhǔn)備暗害小伙子。

一天姑娘和小伙子在滇池邊約會(huì)，土司的兒子趁小伙子不注意，偷偷溜到他的身后，一刀殺死了小伙子，把姑娘搶回了家，逼迫姑娘和他成親。這時(shí)，姑娘悲痛欲絕，為了脫離虎口，就假裝答應(yīng)了他，并提出回家見見父母，土司的兒子答應(yīng)了。

姑娘懷著悲痛絕望的心情，來到小伙子遇難的湖邊，悲憤地縱身跳進(jìn)了滇池。到了湖里，恍恍惚惚來到了龍宮里，龍王問她為何這樣悲傷，姑娘就將事情的經(jīng)過講了一遍，懇求龍王幫她報(bào)仇雪恨。

龍王聽后非常同情她，對(duì)姑娘說：“報(bào)仇可以，只是你要化成一座山，再也無法變成了，”姑娘為心上人報(bào)仇，于是堅(jiān)定地點(diǎn)了點(diǎn)頭。龍王派蝦兵蟹將將姑娘送回岸邊，讓她坐在青石板上洗秀發(fā)。

土司的兒子好幾天沒有找到姑娘，正心中焦急，忽聽家丁來報(bào)，姑娘就在湖邊。于是帶著十幾個(gè)家丁趕到了湖邊，剛到岸邊就被事先埋伏好的蝦兵蟹將殺死了。

姑娘看到仇人已死，臉上露出了欣慰的笑容，順勢(shì)躺在湖邊碧綠柔軟的草地上，凝望著蔚藍(lán)色的天空，時(shí)間一分一秒地過去了，姑娘的身軀慢慢地變成了一座秀美的山峰，橫亙?cè)诘岢睾?，這就是今天我們看到的睡美人山。4、云南金馬山、碧雞山的傳說 據(jù)說很久很久以前，昆明一帶居住著一些未經(jīng)教化的蠻荒人，他們搶劫、殺人、放火無惡不作，弄得百姓整天提心吊膽，東躲西藏。

天帝知道后，非常震怒，于是就在這里降下水災(zāi)、瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)等災(zāi)難，想把這里的人全部滅絕，再造一批新人，一時(shí)間，昆明附近天災(zāi)人禍連綿不斷，人民流離失所，苦不堪言。

6.云南省鳳慶縣端午節(jié)習(xí)俗

簡(jiǎn)要習(xí)俗

懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。

掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。香港有競(jìng)渡，近來英國(guó)人也有仿效我國(guó)人作法，組織鬼佬隊(duì)，進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。

吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。

飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。

游百?。捍朔N習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。

佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。

7.傳說云南有些什么神話故事

1、傳說河宮里的七公主向往人間生活，私自來到洱海邊與漁民段岸黑成婚。七公主有一面寶鏡能照亮海底，她為了漁民能夠多打魚，就把自己的寶鏡放入洱海中。寶鏡從此變成洱海河，世世代代放著金色的光芒。

2、傳說很久以前，滬沽湖這里曾是一片村莊。村里有個(gè)啞巴放豬娃，人們只要把豬交給他，他總是把豬放得肥肥壯壯的。有一天，他在山上一棵樹下睡著了，夢(mèng)見一條大魚對(duì)他說：“善良的孩子，你可憐了，從今往后，你不必帶午飯了，就割我身上的肉吃吧?！毙『⑿褋砗螅偷缴缴险野≌遥K于在一個(gè)山洞里發(fā)現(xiàn)那條大魚，他就割下一塊燒吃，魚肉香噴噴的。

第二天，他又去了，昨天割過的地方又長(zhǎng)滿了肉，傷口不見了。這下孩子放心了，從此后，每天都以魚肉為食。這事被村里一個(gè)貪心的人知道了，他要把大魚占為已有，就約了一些貪財(cái)之徒，用繩索拴住魚，讓九匹馬九頭牛一齊使勁拉，魚被拉出洞，災(zāi)難也就降臨了。從那個(gè)洞里，洪水噴涌而出，頃刻間淹沒了村莊。

那時(shí)，有一個(gè)摩梭女人正在喂豬，兩個(gè)年幼的孩子在旁邊玩耍，母親見洪水沖來，急中生智，把兩個(gè)孩子抱進(jìn)豬槽，自己卻葬身水底。兩個(gè)孩子坐在槽里承受水漂流，后來，他們成了這個(gè)地方的祖先。人們?yōu)榱思o(jì)念那個(gè)偉大的母親，就拿整段木頭做成“豬槽船”，瀘沽湖也稱為母親湖。

擴(kuò)展資料

云南省，簡(jiǎn)稱“云”或“滇”，省會(huì)昆明。位于中國(guó)西南邊陲，東部與貴州、廣西為鄰，北部與四川相連，西北部緊依西藏，西部與緬甸接壤，南部和老撾、越南毗鄰。

云南省地勢(shì)呈現(xiàn)西北高、東南低，自北向南呈階梯狀逐級(jí)下降，屬山地高原地形。地形以元江谷地和云嶺山脈南段寬谷為界，分為東西兩大地形區(qū)。

東部為滇東、滇中高原，是云貴高原的組成部分，表現(xiàn)為起伏和緩的低山和渾圓丘陵；西部高山峽谷相間，地勢(shì)險(xiǎn)峻，形成奇異、雄偉的山岳冰川地貌。

云南省地跨長(zhǎng)江、珠江、元江、瀾滄江、怒江、大盈江6大水系。云南氣候基本屬于亞熱帶和熱帶季風(fēng)氣候，滇西北屬高原山地氣候。

風(fēng)景名勝

1、香格里拉

自古就是藏民族最理想的“如意寶地”，藏族民歌唱道：“太陽(yáng)最早照耀的地方，是東方的結(jié)塘，人間最殊勝的凈土是0河畔的香格里拉”。香格里拉縣位于云南省西北部的滇、川、藏“大三角”區(qū)域，是國(guó)家“三江并流”風(fēng)景名勝區(qū)的一顆明珠，地處迪慶香格里拉腹心地帶。

2、麗江古城

云南省麗江納西族自治縣的中心城鎮(zhèn)，位于云南省西北部，地理坐標(biāo)為東經(jīng)100°14′，北緯26°52′。古城位于縣境的中部，海拔2400余米。是一座風(fēng)景秀麗，歷史悠久和文化燦爛的名城，也是中國(guó)罕見的保存相當(dāng)完好的少數(shù)民族古城。

3、石林

云南省會(huì)昆明東南郊80余公里處，在中國(guó)960萬(wàn)平方公里的地地上眾多的山川名勝景區(qū)中，云南石林以其雄、奇、險(xiǎn)、幽的地貌風(fēng)光獨(dú)樹一幟。在世界溶巖地貌風(fēng)光中。中國(guó)云南石林又以其面積廣，巖柱高，小尺度造型見長(zhǎng)，一定范圍內(nèi)景點(diǎn)集中而獨(dú)占鰲頭。

4、玉龍雪山

踏入麗江壩子，出大研古城，往白沙繼續(xù)北行，玉龍雪山就橫峙在前方。終年積雪的山峰由北向南排列成十三個(gè)高峰，在蔚藍(lán)的天幕襯托下，宛如玉龍凌空飛舞。

5、宣威東山公園

東山公園位于城東5公里處的東山山腰，景區(qū)主要以東山寺、海會(huì)塔和革命烈士陵園組成，是云南省人民政府批準(zhǔn)的省級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。

參考資料來源：百度百科--云南