四十典故(40字的歷史典故)
1.40字的歷史典故
烽火戲諸侯：在西周末年，昏庸的周幽王為博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向諸侯求教的鬧劇。結(jié)果，少數(shù)民族犬戎進攻西周，再起烽火時，諸侯無人來援，幽王被殺，西周結(jié)束。從此周天子的權(quán)威一落千丈，出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期群雄并起，諸侯紛爭的局面。
尊王攘夷：齊桓公在成就霸業(yè)時，曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵，為與齊桓公爭奪王位，曾射過齊桓公一箭。但齊桓公上臺后，看重管仲的才于，不計這一箭之仇，而是拜其為相，實施改革，終于國富兵強。春秋時期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽命于周王，一些強大的諸侯趁機發(fā)動兼并戰(zhàn)爭，強迫其他各國承認其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著“尊王攘夷”旗號，使齊國齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時期第一個霸主。
問鼎中原：據(jù)說楚莊王在推行霸業(yè)的過程，曾率軍在周王室所在的洛邑郊外耀武揚威，并遣使問九鼎的大小輕重。鼎象征王權(quán)，莊王問鼎，表明奪權(quán)之心。
退避三舍：春秋時期，晉國內(nèi)亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執(zhí)政。晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。
一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對莊王說：“聽說國中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！比缓笳D朝政，富國強兵，短短數(shù)年形成大治局面。
臥薪嘗膽：春秋末年，南方的吳、越也加入了爭霸戰(zhàn)爭，吳王夫差大敗越國，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，越王勾踐受盡屈辱?；貒罅⒅緢蟪饛?fù)國雪恥，請范蠡幫助訓(xùn)練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，經(jīng)過十年生聚，十年教訓(xùn)，后來終于滅掉吳國。
老馬識途：春秋時期，齊桓公應(yīng)燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向?qū)б朊怨龋过R軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
負荊請罪：戰(zhàn)國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。
紙上談兵：戰(zhàn)國時，戰(zhàn)國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰(zhàn)中損兵40萬。
2.40個典故,大約20字的典故 急
1、自相矛盾 有個人賣矛和盾。
他說盾最牢固，又說矛最銳利。有個人問他用矛來戳盾會如何？他答不出來，古人稱其為自相矛盾。
2、樂不思蜀 三國時期，劉備占據(jù)蜀地，創(chuàng)立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位，。
劉禪昏庸無能，在那些有才干的大臣死后，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權(quán)的“安樂公”稱呼，并將他遷居魏國京都許昌居住。
在一次宴會上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面存心部署演出蜀地的歌舞。劉禪侍從人員想到滅亡的故國，都十分難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀?！?/p>
他一點兒也不想念蜀國。3、臥薪嘗膽 話說吳國與越國打仗，吳王夫差戰(zhàn)敗，其后他每天睡在干柴上，每天吃苦膽，最終以弱勝強，打敗了越王勾踐，這就是有名的臥薪嘗膽 4、畫餅充饑曹操在征討張繡時軍隊饑渴難耐，這時曹操登上高山觀望聲稱前邊有梅林，渡過軍隊嘩變的危機，后人稱這次事情為畫餅充饑5、聞雞起舞晉代的祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都以為半夜聽見雞叫不吉祥，我偏不這樣想，我們干脆之后聽見雞叫就起床練劍怎么？”劉琨欣然贊同。
于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不中斷。
工夫不負有心人，經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，完成了他報效國度的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充足發(fā)揮了他的文才武略。
6、一言九鼎 戰(zhàn)國時，秦國的軍隊團團圍住了趙國的都城邯鄲，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原計劃領(lǐng)導(dǎo)20名門客前往完成這項任務(wù)，已挑了十九名，尚少一個定不下來。
這時，毛遂自告奮勇提出要去。 平原君到了楚國立刻與楚王談及“援趙”之事，談了半天也無果。
這時，毛遂對楚王說：“咱們今日來請你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國盡管兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需求聯(lián)合起來抗秦呀！”毛遂的一席話說得楚王口服心服，立刻允許發(fā)兵援趙。 平原君回到趙國后感嘆地說：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂?！?/p>
7、舌戰(zhàn)群儒東漢末年，劉表過世，劉琮投降曹操，情勢對劉備與孫權(quán)極為不利。劉備派諸葛亮隨魯肅一起前去東吳去說服孫權(quán)聯(lián)合抗曹。
諸葛亮在孫權(quán)的殿前先后把張昭，虞翻、步陟、陸績的投降主義駁得體無完膚，孫權(quán)終于贊同聯(lián)劉抗曹 8、鑿壁借光匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光明照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光明，讓光明照在書上來讀。
同鄉(xiāng)有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有許多書?？锖饩偷剿胰プ龉凸?，又不要報酬。
主人以為很奇怪，問他為啥這樣，他說：“我但愿能得到你家的書，通讀一遍。”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。
于是匡衡成了大學(xué)問家。 9、刻舟求劍楚國有個渡江的人（也可稱為途經(jīng)江的人），把佩戴的劍掉進了江里。
他匆忙在船沿上刻上一個記號，說："這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。
船已經(jīng)走（行駛）了很遠，而劍還在本來的地方。10、葉公好龍 從前有個叫葉公的人十分喜好龍。
在他的家里，墻上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的 蓋的上面都繡著龍。天上的真龍聽說葉公喜好龍，就來到葉公家訪問他，長長的尾 巴伸在堂上，把頭探進窗戶里觀望。
葉公看到天上的真龍后，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，匆忙躲起來。本來，葉公喜好的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的假龍。
11、鄭人買履 鄭國有個人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼於在座位上。他急忙去到集市上，忘了帶那尺碼。
他已經(jīng)拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了。」又轉(zhuǎn)回家去取。
等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。 有人問他說：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呀？」他答復(fù)說：「我寧肯信任尺碼，也不信任自己的腳！」 12、自相抵觸 楚國有個既賣盾又賣矛的人。
（他）歌頌他自己（的盾）說：“我這盾牌的牢固，沒有東西能使它被刺穿。”（他）又歌頌他的矛說：“我這矛的銳利，關(guān)于任何東西沒有不能被它刺穿的?！?/p>
有人說：“用你的矛，去刺你的盾牌，會怎么？”這個賣東西的人不能夠回應(yīng)了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不大概同時存在的。
13、守株待兔 宋國有個農(nóng)夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地里干活，突然看見一只兔子箭平常地飛馳過來，撞在棵大樹上蹬蹬腿就死了。
這個農(nóng)夫跑過去把兔子撿起來，高興地說：“這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。”他拎著兔子一邊回家了，第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。
結(jié)果，等了一天啥也沒等到。他卻不甘愿，從此，每天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。
他等呀等呀，直等到地里的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到 14、懸梁刺骨 孫敬字文寶，十分喜愛學(xué)，早晚多不。
3.著名的四十字成語故事歷史
水一戰(zhàn)（韓信）
完壁歸趙（藺相如）
負荊請罪（廉頗）
望梅止渴（曹操）
四面楚歌（項羽）
破釜沉舟（項羽）
臥薪嘗膽（勾踐）
紙上談兵（趙括）
指鹿為馬（趙高）
三顧茅廬（劉備）
東窗事發(fā)（秦檜）
如魚得水（劉備）
退避三舍（重耳）
初出茅廬（諸葛亮）
圖窮匕見（荊柯）
草木皆兵（苻堅）
圍魏救趙（孫臏）
退避三舍（重耳）
毛遂自薦（毛遂）
一鼓作氣（曹劌）
千金買骨（郭隗）
諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）
殺妻求將（吳起）
驚弓之鳥（更羸）
高山流水（俞伯牙、鐘子期）
一字千金（呂不韋）
指鹿為馬（趙高）
焚書坑儒（秦始皇）
懸梁刺股（蘇秦、孫敬）
一飯千金（韓信）
約法三章（劉邦）
孺子可教（張良）
破釜沉舟（項羽）
手不釋卷（劉秀）
金屋藏嬌（劉徹）
暗渡陳倉（韓信）
十面埋伏（項羽）
投筆從戎（班超）
馬革裹尸（馬援）
多多益善（韓信）
老當(dāng)益壯（馬援）
蕭規(guī)曹隨（蕭何、曹參）
無顏見江東父老（項羽）
鞠躬盡瘁（諸葛亮）
煮豆燃萁（曹植）
刮目相看（呂蒙）
初出茅廬（諸葛亮）
樂不思蜀（劉禪）
七步成詩（曹植）
言過其實（馬謖）
七擒七縱（諸葛亮）
寶刀不老（黃忠）
才高八斗（曹植）
一身是膽（趙云）
封金掛?。P(guān)羽）
單刀赴會（關(guān)羽）
萬事俱備，只欠東風(fēng)（周瑜、諸葛亮）
入木三分（王羲之）
聞雞起舞（祖逖）
東山再起（謝安）
洛陽紙貴（左思）
鑿壁偷光（匡衡）
狗尾續(xù)貂（司馬倫）
畫龍點睛（張僧繇）
江郎才盡（江淹）
精忠報國（岳飛）
胸有成竹（文與可）
4.40個成語故事 50五十字內(nèi)
1、自相矛盾 有個人賣矛和盾。
他說盾最牢固，又說矛最銳利。有個人問他用矛來戳盾會如何？他答不出來，古人稱其為自相矛盾。
2、樂不思蜀 三國時期，劉備占據(jù)蜀地，創(chuàng)立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位，。
劉禪昏庸無能，在那些有才干的大臣死后，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權(quán)的“安樂公”稱呼，并將他遷居魏國京都許昌居住。
在一次宴會上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面存心部署演出蜀地的歌舞。劉禪侍從人員想到滅亡的故國，都十分難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”
他一點兒也不想念蜀國。3、臥薪嘗膽 話說吳國與越國打仗，吳王夫差戰(zhàn)敗，其后他每天睡在干柴上，每天吃苦膽，最終以弱勝強，打敗了越王勾踐，這就是有名的臥薪嘗膽 4、畫餅充饑曹操在征討張繡時軍隊饑渴難耐，這時曹操登上高山觀望聲稱前邊有梅林，渡過軍隊嘩變的危機，后人稱這次事情為畫餅充饑5、聞雞起舞晉代的祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都以為半夜聽見雞叫不吉祥，我偏不這樣想，我們干脆之后聽見雞叫就起床練劍怎么？”劉琨欣然贊同。
于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不中斷。
工夫不負有心人，經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，完成了他報效國度的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充足發(fā)揮了他的文才武略。
6、一言九鼎 戰(zhàn)國時，秦國的軍隊團團圍住了趙國的都城邯鄲，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原計劃領(lǐng)導(dǎo)20名門客前往完成這項任務(wù)，已挑了十九名，尚少一個定不下來。
這時，毛遂自告奮勇提出要去。 平原君到了楚國立刻與楚王談及“援趙”之事，談了半天也無果。
這時，毛遂對楚王說：“咱們今日來請你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國盡管兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需求聯(lián)合起來抗秦呀！”毛遂的一席話說得楚王口服心服，立刻允許發(fā)兵援趙。 平原君回到趙國后感嘆地說：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂。”
7、舌戰(zhàn)群儒東漢末年，劉表過世，劉琮投降曹操，情勢對劉備與孫權(quán)極為不利。劉備派諸葛亮隨魯肅一起前去東吳去說服孫權(quán)聯(lián)合抗曹。
諸葛亮在孫權(quán)的殿前先后把張昭，虞翻、步陟、陸績的投降主義駁得體無完膚，孫權(quán)終于贊同聯(lián)劉抗曹 8、鑿壁借光匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光明照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光明，讓光明照在書上來讀。
同鄉(xiāng)有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有許多書?？锖饩偷剿胰プ龉凸?，又不要報酬。
主人以為很奇怪，問他為啥這樣，他說：“我但愿能得到你家的書，通讀一遍?！敝魅寺犃耍顬楦袊@，就把書借給他讀。
于是匡衡成了大學(xué)問家。 9、刻舟求劍楚國有個渡江的人（也可稱為途經(jīng)江的人），把佩戴的劍掉進了江里。
他匆忙在船沿上刻上一個記號，說："這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。
船已經(jīng)走（行駛）了很遠，而劍還在本來的地方。10、葉公好龍 從前有個叫葉公的人十分喜好龍。
在他的家里，墻上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的 蓋的上面都繡著龍。天上的真龍聽說葉公喜好龍，就來到葉公家訪問他，長長的尾 巴伸在堂上，把頭探進窗戶里觀望。
葉公看到天上的真龍后，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，匆忙躲起來。本來，葉公喜好的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的假龍。
11、鄭人買履 鄭國有個人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼於在座位上。他急忙去到集市上，忘了帶那尺碼。
他已經(jīng)拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了?！褂洲D(zhuǎn)回家去取。
等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。 有人問他說：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呀？」他答復(fù)說：「我寧肯信任尺碼，也不信任自己的腳！」 12、自相抵觸 楚國有個既賣盾又賣矛的人。
（他）歌頌他自己（的盾）說：“我這盾牌的牢固，沒有東西能使它被刺穿?！保ㄋ┯指桧炈拿f：“我這矛的銳利，關(guān)于任何東西沒有不能被它刺穿的?！?/p>
有人說：“用你的矛，去刺你的盾牌，會怎么？”這個賣東西的人不能夠回應(yīng)了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不大概同時存在的。
13、守株待兔 宋國有個農(nóng)夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地里干活，突然看見一只兔子箭平常地飛馳過來，撞在棵大樹上蹬蹬腿就死了。
這個農(nóng)夫跑過去把兔子撿起來，高興地說：“這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了?！彼嘀米右贿吇丶伊?，第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。
結(jié)果，等了一天啥也沒等到。他卻不甘愿，從此，每天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。
他等呀等呀，直等到地里的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到 14、懸梁刺骨 孫敬字文寶，十分喜愛學(xué)，。
5.成語典故40個50到100字
1、自相矛盾有個人賣矛和盾。
他說盾最牢固，又說矛最銳利。有個人問他用矛來戳盾會如何？他答不出來，古人稱其為自相矛盾。
2、樂不思蜀 三國時期，劉備占據(jù)蜀地，創(chuàng)立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位，。
劉禪昏庸無能，在那些有才干的大臣死后，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權(quán)的“安樂公”稱呼，并將他遷居魏國京都許昌居住。
在一次宴會上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面存心部署演出蜀地的歌舞。劉禪侍從人員想到滅亡的故國，都十分難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”
他一點兒也不想念蜀國。3、臥薪嘗膽 話說吳國與越國打仗，吳王夫差戰(zhàn)敗，其后他每天睡在干柴上，每天吃苦膽，最終以弱勝強，打敗了越王勾踐，這就是有名的臥薪嘗膽 4、大材小用 南宋末，金國不斷南侵。
辛棄疾參加了抗金義軍。辛棄疾到了京城，皇帝只安排他做鎮(zhèn)江府知府。
不久，這位愛國英雄在憂憤中病逝。 后來，人們以“大材小用”作成語，比喻才能高，職位低，不能充分發(fā)揮作用。
5、劃粥割齏 范仲淹是北宋初年杰出的政治家、文學(xué)家。十幾歲時，范仲淹知道了自己的身世，便辭別母親，只身來到應(yīng)天府書院，拜當(dāng)時著名學(xué)者感同文為師，學(xué)習(xí)經(jīng)邦治國的知識，立志報國為民。
在應(yīng)天府書院期間，生活條件非常艱苦，他把粥劃成若干塊，咸菜切成碎末（劃粥割齏），當(dāng)作一天的飯食。
6.誰有名人的典故 要40個以上
(1)山公啟事： 晉代山濤任吏部尚書，擅于擢拔人才，每有官缺，均先親自選題數(shù)人，寫成奏章，密啟皇帝選錄，然后公奏，故舉無失才，時稱為“山公啟事”。
見《晉書.卷四十三.山濤傳》。后用以稱揚薦賢舉能，知人明鑒。
唐.張九齡.《奉和吏部崔尚書雨后大明朝堂望南山詩》：“山公啟事罷，吉甫頌聲傳?！碧?李商隱.《贈宇文中丞詩》：“人間只有嵇延祖， 最望山公啟事來?！?/p>
后遂用“山公啟事、名賢啟事、山公啟、山濤啟、山公鑒、山濤鑒、山公識”等稱揚薦賢舉能，知人明鑒。 （ 2）龍陽泣魚： 《戰(zhàn)國策.魏策四》：“魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君得十馀魚而涕下。
王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’對曰：‘臣無敢不安也?！踉唬骸粍t何為出涕？’曰：‘臣為王之所得魚也。
’王曰：‘何謂也？’對曰：‘臣之始得魚也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡，而得為王拂枕席。
今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之內(nèi)，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王。
臣亦猶曩臣之前所得之魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？’”后遂以“龍陽泣魚”為失寵之典。 （3）仙山樓閣： 《史記.封禪書》：“自威（齊威王）、宣（齊宣王）、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。
此三神山者，其傅在勃海中……蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。
未至，望之如云；及到，三神山反居水下。臨之，風(fēng)輒引去，終莫能至云。”
唐白居易《長恨歌》：“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子?！?/p>
后因稱仙人所居住的仙境為“仙山樓閣”。多用于形容奇異不凡或美妙空幻的境界或景象等。
（4）只許州官放火，不許百姓點燈： 宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷五：“田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。于是舉州皆謂燈為火。
上元放燈許人入州治游觀，吏人遂書榜揭於市曰：‘本州依例放火三日?！焙笠蛞浴爸辉S州官放火，不許百姓點燈”形容統(tǒng)治者為所欲為，卻限制人民自由。
亦泛指自己任意而行，反而嚴格要求別人。 （5）千金市骨： 花費千金，買千里馬的骨頭。
比喻招攬人才的迫切。戰(zhàn)國時郭隗以馬作喻，勸說燕昭王招攬賢士，說古代君王懸賞千金買千里馬，三年后得一死馬，用五百金買下馬骨，于是不到一年，得到三匹千里馬。
比喻若能真心求賢，賢士將聞風(fēng)而至。見《戰(zhàn)國策.燕策一》。
（6）罵坐灌夫： 《史記.魏其武安侯列傳》：灌夫為人剛直使酒，不好面諛。與丞相田蚡有隙。
在一次列侯宗室為田蚡賀喜的酒宴上，使酒大罵臨汝侯（灌賢）和程不識以泄怒。后遂用“灌夫罵座、使酒罵座、罵座”指酗酒任性而罵人，亦表示剛直不屈，不諛權(quán)勢；用“罵座灌夫”指剛直不屈的人。
（7）漱石枕流： 南朝宋劉義慶《世說新語.排調(diào)》：“孫子荊（孫楚）年少時欲隱，語王武子（王濟），當(dāng)‘枕石漱流’，誤曰‘漱石枕流’。王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孫曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齒。
’”孫楚認為歸隱一定要做到枕流洗耳，一去俗塵；漱石礪齒，遠離人間煙火。后用“枕流漱石、枕流、漱石、枕石、枕石漱流”等借寫隱居或閑逸生活，或稱品質(zhì)的高潔無塵。
（8）曾母投杼： 指曾參的母親聽到“曾參殺人”的傳聞接連三次，便信以為真，投杼而走，謂流言可畏?！稇?zhàn)國策.秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾參殺人。
’曾子之母曰：‘吾子不殺人?！椬匀?。
……其母懼，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也?！?/p>
后遂用“曾母投杼、三告投杼、投杼、曾參殺人”等比喻流言可畏，使人迷惑、相信；用“讒言三及、三至之讒”等比喻受誣枉。 （9）騎鶴上揚州： 唐無名氏《商蕓小說》：“有客相從，各言所志，或愿為揚州刺史或愿多貲財，或愿騎鶴上升。
其一人曰：‘腰纏十萬貫，騎鶴上揚州?！嫒?。”
幾個人在一起各言其志，有的想做高官，有的想發(fā)財，有的想騎鶴上天成仙，其中一人則想三者兼而有之。后遂用“騎鶴揚州、揚州騎鶴、揚州跨鶴、揚州鶴、腰金騎鶴、纏腰騎鶴、腰纏萬貫、十萬纏腰”等指做官、發(fā)財、成仙三者兼而有之，或形容貪婪、妄想，或?qū)懙靡庵录暗靡庵畱B(tài)。
（10）望帝啼鵑： 相傳戰(zhàn)國時蜀王杜宇稱帝，號望帝，為蜀治水有功，后禪位臣子，退隱西山，死后化為杜鵑鳥，啼聲凄切。后常指悲哀凄慘的啼哭。
元.關(guān)漢卿《竇娥冤》：“若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛清天。我不要半星血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。
等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。”后遂用“望帝、望帝魂、杜宇、杜宇魂、杜魄、杜宇魄、蜀王魄、蜀帝魄、古帝魄、蜀鳥”等指杜鵑鳥；用“子規(guī)啼血、杜鵑啼血”等指杜鵑鳥的哀鳴。
常用以描寫哀怨、凄涼或思歸的心情。 （11）斷送老頭皮： 宋蘇軾《東坡志林》卷六：“昔年過洛，見李公簡，言真宗既東封，訪天下隱者，得杞人楊樸，能為詩。
召對，自言不能。上問：‘臨行有人作詩送卿否？’樸曰：‘唯臣妻有一首云：更休落魄躭杯酒，且莫猖狂愛詠詩。
今日捉將官里去，這回斷送老頭皮?！洗笮Γ胚€山?！?/p>
隱士。
7.四十字左右的寓言小故事
1、濫竽充數(shù)
戰(zhàn)國時期，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。
有個名叫南郭的處士聽說了齊宣王喜歡聽合奏，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那里去。
吹噓自己說：“大王啊，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節(jié)拍擺動，我愿把我的絕技獻給大王?！饼R宣王聽得高興，很爽快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。
這以后，南郭處士就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇，心里極為得意。
其實南郭處士他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭處士就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去比別人吹奏得更投入。南郭處士就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿豐厚的薪水。
但是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，但他喜歡聽獨奏。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個人輪流來吹竽給他欣賞。南郭處士急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。
2、刻舟求劍
戰(zhàn)國時期有一個楚國人做事很死板，書上怎么寫的他就怎么做，甚至遇到事情別人怎么做的，他也學(xué)著怎么做，從沒想過變通一下。
有一次，他經(jīng)過山林，看見一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧頭從手上飛脫，掉進山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個顯眼的記號，然后從旁邊的小路繞下山去，對照著山上的標(biāo)記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。
這位楚國人喜愛劍術(shù)，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。
只見他緊盯著劍掉下去的地方發(fā)呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑著搖搖頭.他眼前浮現(xiàn)出樵夫刻記號的一幕。接著便鎮(zhèn)定地說：“別慌張！我自有妙法?！?/p>
只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，并且自言自語道：“我的劍就是從這兒掉下去的！”
船繼續(xù)前行，待船家停船時，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。他在水中撈來撈去，怎么也撈不到那把劍，于是浮出水面撫摸著船邊的記號，如夢游般喃喃著：“我的劍明明是從這兒掉下去的，怎么找不到了呢？” [2]
3、杞人憂天
杞國有個人擔(dān)憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導(dǎo)他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔(dān)心天會塌下來呢？”
那個人說：“天如果是氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？”開導(dǎo)他的人說：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。”那個人又說：“如果地陷下去怎么辦？”
開導(dǎo)他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的。 你行走跳躍，整天都在地上活動，怎么還擔(dān)心會陷下去呢？”經(jīng)過這個人一解釋，那個杞國人放下心來，很高興；開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。
4、掩耳盜鈴
范氏滅亡了，有個人趁機偷了一口鐘。想要背著它逃跑，但是，這口鐘太大了，背不動；于是用槌子把鐘砸碎，剛一砸，鐘锽锽的響聲很大。他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的耳朵緊緊捂住。他以為捂住自己的耳朵別人就聽不到了，這就太荒謬了。
5、葉公好龍
辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務(wù)實際的壞思想、壞作風(fēng)。同時也諷刺了名不副實、表里不一的人。警示人們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風(fēng)，樹立實事求是的好思想、好作風(fēng)。
8.三十個字左右的成語典故四十個
圍魏救趙
wéi wèi jiù zhào
[釋義] 指攻擊敵人后方；迫使進攻的敵人撤回兵力的戰(zhàn)術(shù)。魏、趙：戰(zhàn)國時的國名。
[語出] 《三國演義》三十回：“曹軍劫糧；曹操必然親往；操即自出；寨必空虛；可縱兵先去曹操之寨；操聞之；必速還。此孫臏‘圍魏救趙’之計也?！?/p>
[辨形] 魏；不能寫作“味”。
[反義] 圍城打援 聲東擊西
[用法] 用于軍事。一般作謂語、賓語、定語。
[結(jié)構(gòu)] 連動式。
[例句] 抗日戰(zhàn)爭時期；日本鬼子出來搶糧；我們便用~的辦法；打他的縣城；鬼子就急忙撤回。
[英譯] save the Zhao by besieging the capital of the Wei
