窮則思變的典故(窮則思變是何意·出自于哪?)
1.窮則思變是何意·出自于哪?
“窮則思變”指事物到了盡頭，就會(huì)設(shè)法改變，一改變就通達(dá)了，所謂“窮則變，變則通”。
此典出自《易傳·系辭》：“神而化之，使民宜之。易窮則變，變則通，通則久。”
相傳很久以前，有個(gè)叫伏羲氏的人做了國(guó)王。他感到天地萬(wàn)物紛亂復(fù)雜，于是就想用一種方法，來(lái)總結(jié)出大自然的規(guī)律。
一天晚上，伏羲氏抬頭觀察天空時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)，天空中星羅棋布的大小星星，縱橫交錯(cuò)的位置不是和地上的山川河流有相通之處嗎？第二天，伏羲氏又仔細(xì)地觀看了鳥(niǎo)獸的花紋和巖石的裂縫，在這個(gè)基礎(chǔ)上，他最終發(fā)明了“八卦”。那時(shí)候，人們?cè)谒胁遏~(yú)非常困難，他們只能用樹(shù)杈戳，一天下來(lái)，捕不了幾條。
伏羲氏又運(yùn)用疏密相間的粘附原理，發(fā)明漁網(wǎng)，從那以后人們捕魚(yú)就容易多了。伏羲氏死后，神農(nóng)氏當(dāng)了國(guó)王。
他根據(jù)八卦遇到困境就加以改革，改革之后就行得通的原理（“窮則變，變則通，通則久”），將樹(shù)條用火烤后弄彎，制成犁，就能夠成片成片地開(kāi)墾荒地了。土地多了，于是生產(chǎn)的糧食也多了。
但人們所種的東西并不是相同的，于是，神農(nóng)氏又發(fā)明了市場(chǎng)。他規(guī)定：凡是需要交換東西的人，在某一固定的時(shí)間，將所要進(jìn)行交換的貨物集中在市場(chǎng)上，彼此想到用不同的東西進(jìn)行交換自己想要的東西。
再后來(lái)，黃帝、堯、舜先后擔(dān)任國(guó)王，又發(fā)明了衣裳，并通過(guò)衣裳的樣式、顏色區(qū)分出高低貴賤；又發(fā)明了船、弓箭、牛車和馬車等。從此以后，人們的生活便極大地方便起來(lái)。
2.窮則思變的成語(yǔ)資料
【漢字簡(jiǎn)體】窮則思變
【成語(yǔ)注釋】 指事物到了盡頭就要發(fā)生變化。
【成語(yǔ)用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句；指人的習(xí)性。
【成語(yǔ)出處】《周易·系辭下》：“《易》窮則變，變則通，通則久?！?/p>
【近義詞】物極必反
【反義詞】墨守成規(guī) ①凡人之情，~。 （唐·陸贄《論左降官準(zhǔn)赦合量移事?tīng)睢罚?/p>
②中國(guó)的三大球能不能趕上世界強(qiáng)隊(duì)，關(guān)鍵在于運(yùn)動(dòng)員、教練員乃至主管部門有沒(méi)有窮則思變的勇氣和打翻身仗的決心。
3.窮則思變的成語(yǔ)資料
【漢字簡(jiǎn)體】窮則思變
【成語(yǔ)注釋】 指事物到了盡頭就要發(fā)生變化。
【成語(yǔ)用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句；指人的習(xí)性。
【成語(yǔ)出處】《周易·系辭下》：“《易》窮則變，變則通，通則久。”
【近義詞】物極必反
【反義詞】墨守成規(guī) ①凡人之情，~。 （唐·陸贄《論左降官準(zhǔn)赦合量移事?tīng)睢罚?/p>
②中國(guó)的三大球能不能趕上世界強(qiáng)隊(duì)，關(guān)鍵在于運(yùn)動(dòng)員、教練員乃至主管部門有沒(méi)有窮則思變的勇氣和打翻身仗的決心。
