《送范德孺知慶州》譯文及鑒賞
《送范德孺知慶州》譯文及鑒賞
《送范德孺知慶州》
宋朝：黃庭堅(jiān)
乃翁知國(guó)如知兵，塞垣草木識(shí)威名。
敵人開(kāi)戶(hù)玩處女，掩耳不及驚雷霆。
平生端有活國(guó)計(jì)，百不一試薶九京。
阿兄兩持慶州節(jié)，十年騏驎地上行。
潭潭大度如臥虎，邊頭耕桑長(zhǎng)兒女。
折沖千里雖有余，論道經(jīng)邦正要渠。
妙年出補(bǔ)父兄處，公自才力應(yīng)時(shí)須。
春風(fēng)旍旗擁萬(wàn)夫，幕下諸將思草枯。
智名勇功不入眼，可用折箠笞羌胡。
《送范德孺知慶州》古詩(shī)簡(jiǎn)介
《送范德孺知慶州》是宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)。這首詩(shī)分為三層，每層六句。第一層稱(chēng)贊范仲淹有治國(guó)治軍的杰出才能，只可惜還沒(méi)來(lái)得及充分施展就去世了。第二層寫(xiě)范純?nèi)?，他曾兩度出知慶州，像一匹駿馬馳騁彼地，十年間人民安居樂(lè)業(yè)，他真是氣度非凡，如臥虎鎮(zhèn)邊。最后一層預(yù)祝范德孺建立功勛，但應(yīng)以鎮(zhèn)邊安定為意，不要輕啟戰(zhàn)事。這首詩(shī)以散文語(yǔ)言入詩(shī)，多用虛詞斡旋，大量運(yùn)用典故成語(yǔ)，力盤(pán)硬語(yǔ)，造語(yǔ)獨(dú)特。
《送范德孺知慶州》翻譯/譯文
你父親懂得治理國(guó)事有如懂用兵，邊塞上連草木都知道成名。
他使敵人打開(kāi)門(mén)戶(hù)以我為處女，又使敵人掩耳不及畏我如雷篷。
平生確有救國(guó)的大計(jì)，百分之一也不曾試行便葬身九京。
你哥哥兩次持著慶州節(jié)，十年中像騏驏地上行。
深沉大度好似臥虎，使邊民耕田種桑生兒育女。
運(yùn)籌帷幄雖有馀裕，論大道治邦國(guó)正需要渠。
你青春年少外任補(bǔ)官在父兄之處，自然是才力能應(yīng)時(shí)勢(shì)所需。
春風(fēng)吹動(dòng)旌旗擁有萬(wàn)夫，幕下將領(lǐng)們盼望塞外草枯。
個(gè)人的智勇功名都不在你的眼里，你要用折斷的馬鞭捶打羌胡。
《送范德孺知慶州》注釋
1.乃翁：你父親，指范仲淹。
2.塞垣(yuán)草木識(shí)威名：范仲淹曾仼陜西經(jīng)略副使，兼知延州。曾攻取橫山，恢復(fù)靈武，迫使西夏請(qǐng)和，不敢來(lái)犯。當(dāng)時(shí)民謠稱(chēng)：“軍中有一范，西賊聞之心膽戰(zhàn)。”
3.開(kāi)戶(hù)：出自《孫子·九地》“始如處女，敵人開(kāi)戶(hù)，后如脫兔，敵不及拒。”這是戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)表現(xiàn)安靜柔弱，象少女一樣，麻痹敵人，使使敵方不作戒備，像打開(kāi)門(mén)戶(hù)一樣。
4.玩：玩忽。
5.掩耳不及驚雷霆：變用“迅雷不及掩耳”語(yǔ)，比喻軍事行動(dòng)像雷突降，敵方來(lái)不及防備和抗拒。
6.端：真的、實(shí)在。
7.活國(guó)：救活國(guó)家。謂范仲淹有治好國(guó)家的能力。
8.百不一試：百分才能沒(méi)有施展一分。
9.薶(mái)：同“埋”。
10.九京：九原，九泉之下。
11.阿兄：指范純?nèi)?，熙寧七?1074年)及元豐八年(1085年)兩度為慶州知州。
12.節(jié)：符節(jié)，符節(jié)是用于軍事指揮的。
13.騏驎(qí lín)：良馬，日行千里，常用以比喻有大志、有能力的人オ。
14.潭潭：幽深之狀，喻深沉大度。
15.耕桑：表示安居樂(lè)業(yè)。
16.長(zhǎng)：養(yǎng)育。
17.折沖：《晏子春秋》：“不出尊俎之間，而知千里之外，……可謂折沖矣?！痹冈诰葡险勁校梢灾苿贁橙擞诟衫镏?。這里稱(chēng)贊范純?nèi)省斑\(yùn)籌帷幄，決勝干里”。
18.政：同“正”。
19.要：須要，需要。
20.渠：他。
21.應(yīng)時(shí)須：適應(yīng)時(shí)勢(shì)需要。
22.思草枯：昐望著塞外草枯。涼秋九月，塞外草枯，便于進(jìn)兵征討。
23.不入眼：不放在心上，指不追求個(gè)人功名。
24.箠(chuí)：鞭子。本用于打馬，這里卻說(shuō)折鞭可以鞭打敵人，喻取勝甚易。
25.笞(chī)：用鞭子打人，轉(zhuǎn)為打擊。
26.羌胡：北方的一個(gè)少數(shù)民族。這里代指與宋對(duì)峙的西北邊西夏政權(quán)。
《送范德孺知慶州》創(chuàng)作背景
范德孺是范仲淹的第四子，元豐八年(1085年)秋被任命知慶州邊防重鎮(zhèn)。此地范德孺的父兄都曾鎮(zhèn)守過(guò)，而且功績(jī)卓著。次年春，作者為范送行，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。
《送范德孺知慶州》賞析/鑒賞
這是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子，名范純粹。他在1085年(元豐八年)八月被任命為慶州(治所在今甘肅慶陽(yáng))知事，此詩(shī)則作于1086年(元祐元年)初春。慶州當(dāng)時(shí)為邊防重鎮(zhèn)，是北宋與西夏對(duì)峙的前哨，環(huán)慶路的轄區(qū)，相當(dāng)今甘肅慶陽(yáng)、合水、華池等縣地。范仲淹和他的第二子范純?nèi)识荚獞c州，并主持邊防軍政大事。所以詩(shī)就先寫(xiě)范仲淹和范純?nèi)实男鄄糯舐?，作為范德孺的陪襯，并寄離勉勵(lì)之意，最后才正面寫(xiě)范德孺知慶州，揭出送別之意。全詩(shī)共十八句，每段六句，章法井然。
詩(shī)一開(kāi)始就以縱論軍國(guó)大事的雄健筆調(diào)，寫(xiě)出了其父范仲淹的才能、業(yè)績(jī)和威名，有高屋建瓴的氣勢(shì)?！叭菽咀R(shí)威名”，用翻進(jìn)一層的寫(xiě)法，極寫(xiě)范仲淹的名震邊睡。草木為無(wú)情之物，原本談不上識(shí)與不識(shí)，此時(shí)草木都能識(shí)，足見(jiàn)其聲威之盛。草木尚能如此，人則更不待言。所以透過(guò)草木，實(shí)是寫(xiě)人。同時(shí)這一句也是用典：唐德宗曾對(duì)張萬(wàn)福說(shuō)過(guò)：“朕以為江淮草木亦知卿威名?！?《舊唐書(shū)·張萬(wàn)福傳》)據(jù)史載，1040年(康定元年)范仲淹為陜西經(jīng)略安撫副使，兼知延州。第二年，徙知慶州，為環(huán)慶路經(jīng)略安撫招討使，兵馬都部署。他在主政期間，功業(yè)卓著，“威德著聞，夷夏聳服，屬戶(hù)蕃部率稱(chēng)曰‘龍圖老子’”(《繩水燕談錄》)，人稱(chēng)為“小范老子腹中有數(shù)萬(wàn)甲兵”(《名臣傳》)。因而這一句是對(duì)他功業(yè)威名的高度概括。接著寫(xiě)其杰出的軍事才能?！皵橙碎_(kāi)戶(hù)玩處女”一句用《孫子·九地》語(yǔ)：“是故始如處女，敵人開(kāi)戶(hù)，后如脫兔，敵不及拒?！币源诵稳菟诬婃?zhèn)靜自著，不露聲色?！把诙患绑@雷霆”，則寫(xiě)迅捷的軍事行動(dòng)，出其不意，攻其不備。這里用“驚雷”代替“脫兔”的比喻，表現(xiàn)出黃庭堅(jiān)對(duì)典故的改造與化用?！稌x書(shū)·石勒載記》有“迅雷不及掩耳”之說(shuō)，《舊唐書(shū)·李靖?jìng)鳌芬舱f(shuō)：“兵貴神速，機(jī)不可失……所謂疾雷不及掩耳，此兵家上策。”“驚雷”對(duì)“處女”，不僅有動(dòng)靜的對(duì)比，而且更加有聲有色，形象的反襯更為鮮明。這兩句詩(shī)是范仲淹用兵如神的真實(shí)寫(xiě)照。如他率兵筑大順城，“一旦引兵出，諸將不知所向。軍至柔遠(yuǎn)，始號(hào)令告其地處，使往筑城。至于版筑之用，大小畢具，而軍中初不知。賊以騎三萬(wàn)來(lái)爭(zhēng)，公戒諸將，戰(zhàn)而賊走，追勿過(guò)河。已而賊果走，追者不渡，而河外果有伏。賊失計(jì)，乃引去。于是諸將皆服公為不可及?！?歐陽(yáng)修《文正范公神道碑銘》)接下二句又是一轉(zhuǎn)：范仲淹不僅是杰出的.統(tǒng)帥，更是治國(guó)的能臣?！捌缴擞谢顕?guó)計(jì)”就是贊揚(yáng)他的經(jīng)邦治國(guó)的才能，“百不一試”，即還未來(lái)得及全面施展，就溘然長(zhǎng)逝，沉埋九泉了。這兩句也是寫(xiě)實(shí)。1043年(宋仁宗慶歷三年)，范仲淹入為樞密副使，旋為參知政事，推行了一系列刷新朝政的措施，史稱(chēng)“慶歷新政”，但只一年多即遭挫折而失敗。
第二段寫(xiě)范純?nèi)??！皟沙謶c州節(jié)”，指1074年(熙寧七年)及1085年(元豐八年)兩度為慶州知州。“騏驎地上行”襲用杜甫的詩(shī)句“肯使騏驎地上行”(《驄馬行》)。騏驎是一種良馬，《商君書(shū)·畫(huà)策》：“騏驎騄駬，每一日千里?！瘪Y騁廣野的千里馬正用以比喻范純?nèi)?。“潭潭”二句?xiě)他戍邊衛(wèi)國(guó)的雄姿?！疤短丁?，深沉寬廣，形容他的統(tǒng)帥氣度，如臥虎鎮(zhèn)邊，敵人望而生畏，不敢輕舉妄動(dòng)?！斑咁^”一句則寫(xiě)他的惠政：勸民耕桑，撫循百姓，使他們生兒育女，安居樂(lè)業(yè)。同上段的中間二句一樣，這兩句也是一個(gè)對(duì)比：對(duì)敵人有臥虎之威，對(duì)人民則具長(zhǎng)者之仁?！罢蹧_”一句承上經(jīng)略邊事之意而來(lái)，是活用成語(yǔ)。《晏子春秋》：“夫不出尊俎之間，而折沖于千里之外，晏子之謂也?！痹冈诒蒲哉勚g就能御敵致勝于千里之外，此處用以指范純?nèi)试谶呞镞h(yuǎn)地折沖御侮，應(yīng)付裕如。但下句一個(gè)轉(zhuǎn)折，又把意思落到了經(jīng)邦治國(guó)之上：范純?nèi)孰m富有軍事韜略，但治理國(guó)家正少不了他。
第三段歸結(jié)為送別范純粹，臨別贈(zèng)言，寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而來(lái)，銜接極為緊密?！按猴L(fēng)”二句描寫(xiě)儀仗之盛、軍容之壯，幕下諸將士氣高昂，期待著秋日草枯，好展露鋒芒。王維《觀獵》：“風(fēng)勁充弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕?！彼^“射獵”有時(shí)常用以指代作戰(zhàn)，如高適《燕歌行》：“校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山?！闭绽?，順著此層意思應(yīng)是希望戰(zhàn)績(jī)輝煌，揚(yáng)威異域。但是詩(shī)意又一轉(zhuǎn)折：不要追求智名勇功，只需對(duì)“羌胡”略施教訓(xùn)即可。孫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“善戰(zhàn)者，無(wú)智名，無(wú)勇功?！薄罢酃姟?，即折下策馬之杖，語(yǔ)出《后漢書(shū)·鄧禹傳》：“赤眉來(lái)東，吾折箠笞之?！痹?shī)至最后，宛轉(zhuǎn)地揭出了詩(shī)人的期望：不要輕啟戰(zhàn)端，擅開(kāi)邊釁，守邊之道不在于戰(zhàn)功的多少，重要的是能安邊定國(guó)。
至此，就表現(xiàn)出這首詩(shī)的立意與匠心了。詩(shī)中寫(xiě)韜略，寫(xiě)武功，只是陪襯，安邦治國(guó)才是其主旨。所以第一句就極可玩味，“知國(guó)如知兵”，“知國(guó)”為主，“知兵”為賓，造語(yǔ)精切，絕不可前后顛倒?！爸獓?guó)”是提挈全詩(shī)的一個(gè)綱。因而一、二段寫(xiě)法相同：先寫(xiě)軍事才能，然后一轉(zhuǎn)，落到治國(guó)之才。詩(shī)入突出父兄的這一共同點(diǎn)，正是希望范德孺繼承其業(yè)績(jī)，因而最后一段在寫(xiě)法上也承接上面的詩(shī)意：由諸將的思軍功轉(zhuǎn)為期望安邊靖國(guó)，但這一期望在最后卻表達(dá)得很委婉曲折。盡管如此，聯(lián)系上面的筆意可知，如果直白說(shuō)出，反嫌重復(fù)淺露，缺乏蘊(yùn)藉之致。
這首送人之作，不寫(xiě)依依借別之情，不作兒女臨路之嘆，而是發(fā)為論道經(jīng)邦的雄闊慷慨之調(diào)，送別意即寓于期望之中。詩(shī)人如同在寫(xiě)詩(shī)體的史傳論贊，雄深雅健，氣度不凡。這正表現(xiàn)出黃庭堅(jiān)以文為詩(shī)的特色。這種特色還體現(xiàn)于獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格方面。他以散文語(yǔ)言入詩(shī)，多用虛詞斡旋，大量運(yùn)用典故成語(yǔ)，力盤(pán)硬語(yǔ)，造語(yǔ)獨(dú)特，使詩(shī)產(chǎn)生散文一樣的氣勢(shì)，好像韓愈寫(xiě)的贈(zèng)序，渾灝流轉(zhuǎn)。如“敵人”一聯(lián)，點(diǎn)化成語(yǔ)，別具一種格調(diào)，是未經(jīng)人道之語(yǔ)?！捌缴?、“折沖”二聯(lián)都是十足的散文句式，古雅樸茂，“百不一試”連用四個(gè)仄聲字，奇崛頓挫，惋惜之情溢于言表。
這首詩(shī)的用韻也別具一格。它一反常用的以換韻標(biāo)志段落的寫(xiě)法，第一段用“名、霆、驚”韻，第三段用“須、枯、胡”韻，中間一段卻三換其韻，首聯(lián)、尾聯(lián)分別與第一段及第三段押同一韻，中間一聯(lián)則押仄聲的“虎”、“女”。全詩(shī)三段，句子安排勻稱(chēng)，而韻律卻參差有變。
《送范德孺知慶州》作者簡(jiǎn)介
黃庭堅(jiān)(公元1045年-公元1105年)，字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，又稱(chēng)豫章黃先生，漢族，洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人。北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃為其中一宗)之稱(chēng)。宋治平四年(公元1067年)進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國(guó)子監(jiān)教授、校書(shū)郎、著作佐郎、秘書(shū)丞、涪州別駕、黔州安置等。詩(shī)歌方面，他與蘇軾并稱(chēng)為“蘇黃”;書(shū)法方面，他則與蘇軾、米芾、蔡襄并稱(chēng)為“宋代四大家”;詞作方面，雖曾與秦觀并稱(chēng)“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠(yuǎn)遜于秦氏。
